Opinion
Chaque chose en son temps : l’Ordo Rerum et la bonne vie
Biba Kayewich
Le concept de l’ordo amoris m’a intrigué et amené à réfléchir à ce que l’on pourrait appeler l’ordo rerum – l’ordre des affaires ou des choses dans nos vies.
L’idée actuelle prévalente dans notre société selon laquelle il n’existe pas de hiérarchie des obligations viole le bon sens le plus élémentaire. Par exemple, une personne pense-t-elle vraiment que ses devoirs moraux envers ses propres enfants sont les mêmes que ses devoirs envers un étranger qui vit à des milliers de kilomètres de là ?
D’autres questions
Combien de problèmes actuels découlent de priorités désordonnées ? À l’approche de la mort, nous parlons parfois de mettre de l’ordre dans nos affaires, mais qu’en est-il si nous n’avons pas réussi à mettre de l’ordre dans nos affaires tout au long de notre vie ? Une hiérarchie floue et confuse des valeurs personnelles pourrait-elle expliquer le dilemme actuel de ce que l’écrivain Walker Percy a appelé « l’étrange cas du moi, de votre moi, du fantôme qui hante le cosmos »? La cause du dysfonctionnement de nos vies individuelles et de notre culture pourrait-elle être aussi simple qu’une incapacité à ordonner correctement nos aspirations et nos activités ?
Et surtout, cette échelle de valeurs brisée est-elle à l’origine de notre malheur ?
Aristote rencontre une marmotte
Le film Groundhog Day (Le jour de la marmotte) illustre parfaitement la ruine et le gaspillage qui peuvent survenir lorsque les priorités ordonnées de la vie sont soit mélangées, soit complètement ignorées.
Ce film met en scène le présentateur météo narcissique Phil Connors (Bill Murray), envoyé à Punxsutawney, en Pennsylvanie, pour couvrir le Jour de la marmotte pour sa chaîne de télévision de Pittsburgh. Pendant son séjour, il se retrouve coincé dans une boucle temporelle, répétant sans cesse le Jour de la marmotte. Ses réactions face à ce destin vont de l’extrême complaisance à la tentative de suicide, mais toujours, lorsqu’il se réveille le matin, c’est le Jour de la marmotte.
Phil décide finalement d’utiliser cette répétition des jours pour le bien : pour s’améliorer et aider ceux qui l’entoure. Il apprend le français, la sculpture sur glace et le piano, sauve certains habitants de la ville et gagne finalement le cœur de la femme qu’il a appris à aimer.
Dans son livre The Curmudgeon’s Guide to Getting Ahead (Le guide du bourgmestre pour progresser), Charles Murray compare Groundhog Day à l’Éthique à Nicomaque d’Aristote, qui examine la moralité, les vertus et le chemin vers une vie heureuse. Phil passe du statut de crétin sarcastique et égocentrique à celui d’un nouvel homme et de modèle de bonté et de décence aimé des habitants de Punxsutawney. Il réorganise les valeurs hiérarchiques de sa vie et fait ainsi l’expérience de la beauté et de la bonté. Comme l’a souligné Bill Murray, le film résume les idées d’Aristote sur les liens entre la vertu et le bonheur.
Phil a appris une leçon essentielle en réarrangeant son ordo rerum. Il a découvert que pour trouver le vrai moi, nous devons perdre notre obsession du moi. Pour trouver le bonheur, nous devons suivre un ordre correct des choses et des affaires.
Mais qu’en est-il pour la plupart d’entre nous ? Sommes-nous conscients qu’un ordo rerum est à l’œuvre dans notre propre vie ?
Notre culture désordonnée : 2 exemples
Nous avons dit à deux générations de jeunes femmes de retarder la vie de famille et les enfants au profit du travail, un enseignement qui ignore les lois de la nature. En conséquence, de plus en plus de femmes éprouvent des difficultés à tomber enceintes, et notre société est aujourd’hui bien en deçà d’un taux de natalité de remplacement. Pire encore, notre culture a envoyé aux hommes et aux femmes le message explicite que le revenu et la satisfaction au travail sont plus importants que la famille.
Les gens dépensent des milliards d’euros chaque année en produits de fitness et de beauté. De plus, comme le souligne Leonard Sax dans son livre The Collapse of Parenting (L’effondrement du rôle parental), nos jeunes sont attirés par l’armée d’influenceurs sur les médias sociaux, qui soulignent l’importance des apparences extérieures, de la richesse et de la célébrité. Les anciennes injonctions concernant la primauté du caractère sur le pouvoir, l’apparence et l’argent, ainsi que l’idée que « la beauté n’est que superficielle », ont disparu. Par conséquent, beaucoup de personnes accordent beaucoup moins d’attention à ce qu’elles mettent dans leur esprit et dans leur âme qu’aux heures qu’elles passent à faire de l’exercice ou aux lotions qu’elles appliquent sur leur peau.
Des biens tordus
Tout autour de nous, nous constatons qu’il existe un ordre des choses. Les écoles que fréquentent nos enfants commencent tous les jours à la même heure. Même la plupart des mères qui font l’école à la maison comprennent l’importance de suivre un horaire. Notre travail exige que nous nous présentions à une heure précise et que nous nous acquittions de notre tâche. En général, nous nous couchons et nous nous réveillons à des heures régulières. Nous mangeons des œufs ou des céréales au petit-déjeuner, et non des lasagnes ou des hamburgers.
Cependant, dans d’autres domaines, nous sommes parfois moins attentifs à l’ordo rerum. Dans notre désir d’être de bonnes mères et de bons pères, nous tombons dans la parentalité hélicoptère, supervisant et surveillant nos enfants jusqu’à la faute et les privant ainsi de l’opportunité de mûrir. Assurer le confort matériel de notre famille est une bonne chose, mais nous pouvons transformer cette bonne chose en vice lorsque nous sommes tellement pris par le travail que nous négligeons nos conjoints et nos enfants.
Voici un exemple personnel : au début de la quarantaine, j’ai traversé une période au cours de laquelle je suis devenu M. Bénévole. J’ai aidé trois religieuses à créer une école, je donnais des cours le dimanche à des collégiens, j’ai siégé à des comités paroissiaux et j’ai joué le rôle de chef de louveteaux pour mon fils et ses amis louveteaux. Toutes ces causes étaient louables, mais avec le recul, je constate que j’ai dépensé une partie de mon énergie de manière peu judicieuse, parce que j’ai négligé de m’occuper des affaires de ma famille à une époque où nous manquions d’argent.
Lorsque nous établissons de mauvaises priorités, ou lorsque nous n’accordons aucune attention aux priorités, le résultat final est généralement l’échec et la frustration. Nous avons bousculé le classement correct et adéquat des obligations et des choses.
Un jugement sain l’emportera
Biba Kayewich
Une clé critique pour la pratique de l’ordo amoris est le bon sens. Le bon sens à l’ancienne exige que nous nous assurions que nos enfants ont suffisamment à manger avant de nous porter volontaires pour travailler dans une soupe populaire.
Il en va de même pour l’ordre des choses et des activités. Le bon sens nous dit d’utiliser nos cartes de crédit pour les nécessités avant de dépenser de l’argent pour des produits de luxe. Le bon sens nous dit que les adolescents qui regardent des écrans plus de sept heures par jour, ce qui est la moyenne pour plusieurs, est mauvais pour la santé. Le bon sens nous dit que si nous voulons élever des enfants qui connaissent et pratiquent les vertus, nous devons les aider à forger leur caractère par des histoires et des poèmes, ainsi que par nos propres paroles et nos actes.
Les décisions que nous prenons chaque jour, guidées par nos priorités et notre bon sens, déterminent qui nous sommes et ce que nous deviendrons. Connaître le bon ordo rerum, qui peut varier légèrement d’un foyer à l’autre et d’une personne à l’autre, est la clé pour y parvenir et c’est l’assurance pour une bonne vie.
Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement celles d’Epoch Times.
Jeff Minick, auteur, a quatre enfants et un nombre croissant de petits-enfants. Pendant 20 ans, il a enseigné l’histoire, la littérature et le latin en cours à domicile à Asheville, en Caroline du Nord. Aujourd’hui, il vit et écrit à Front Royal, en Virginie, aux États-Unis.
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